解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉 忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>